Encontraremos la ermita junto a la carretera que conduce a la fortaleza califal, un poco alejada del casco urbano y muy próxima a otra construcción románica, en este caso en ruinas, la que fue iglesia de Santiago.

Los estudios realizados para llevara a cabo la recuperación de este edificio histórico sitúan la construcción y las pinturas murales entre los siglos XI y XII. Es un edificio marcado por la sencillez y la simplicidad constructiva; se organiza estructuralmente en una nave rectangular con pórtico adosado de arcos de medio punto; la cabecera adopta igualmente la geometría rectangular al este de la nave siguiendo la tipología románica al uso.

La portada de acceso se abre en arquivoltas de medio punto sobre capiteles y columnas de piedra y troncos de madera y basas que reutilizan capiteles, remontada y procedente de la derruida iglesia de Santiago. La decoración escultórica es sencilla en arquivoltas y capiteles con motivos vegetales esquematizados, aves y alguna figura humanas. Una de las jambas reutiliza una pieza inscrita de procedencia posiblemente romana. Otra portada, en este mismo pro sur, se abre en arco de de herradura.

A los pies del pórtico se conserva una pila bautismal con vaso tallado en cruz y pie cilíndrico. Otra bautismal se descubrió a los pies de la ermita, en este caso está excavada en el propio suelo, es rectangular y se utilizaría para el bautismo por inmersión.

En el interior nave y cabecera se comunican con un pequeño vano doblado en arco de herradura. La nave se cubre con armadura de madera y la cabecera con bóveda de cañón. En el ábside plano se abre una aspillera axial.

En los muros de la nave y de la cabecera se han recuperado las pinturas murales realizadas en técnica mixta al fresco y temple, que se realizaron probablemente por el taller del maestro de San Baudelio. En la cabecera con temática del Apocalipsis de San Juan, la Maiestas Domini, figuras aladas de ángeles y serafines, y evangelistas y los ancianos músicos; en la ventana la paloma del Espíritu Santo.

En los muros de la nave los registros inferiores se decoraron con cortinajes y medallones, y en los superiores del muro norte la Anunciación, la Visitación, el Anuncio a los pastores, Nacimiento, escenas bélicas, una torre defensiva a la que se asoma la soldadesca y las Tres Marías. En el muro sur  los Magos ante Herodes, la Matanza de los Inocentes, la Psicostasis, y el Infierno en una representación magnífica donde una serpiente de dos cabezas devora a los condenados, enroscando con su cola a otros; otras serpientes cumplen su función maléfica con otros condenados.